兴元元年(784年),德宗上任的第五个年头!
这一年的正月初一,德宗下达了由陆贽精心起草的罪己诏,并大赦天下,改年号为兴元。千年以后,让我们再次重温一下这纸诏书的力量。
“治理教化天下,重在以诚相待;忘掉一己之私,方可改过自新。我继承大统,有君临万邦之威,却使祖庙失守,浪迹于草莽之中,这是因我没有遵奉祖先的教诲与德行。此时再去追悔已然于事无补,但认清过错根源,仍可寄希望于未来。今天我就开诚布公的将我的错行明示天下。”
“我即位以来,深恐德行浅薄,不足以传承祖先基业,因此宵衣旰食,不敢有丝毫懈怠。无奈生长于深宫之中,疏于治国理政,又对百姓稼穑之艰、军旅戍边之苦缺乏了解,因致政策不切实际,上下阻隔不通,朝堂猜忌横生。”
“我不仅没有省悟察觉,反而轻易兴兵。战火起处,百姓千里转运粮草,举国一片骚然。将士或一日之间交锋数次,或数年之内难解甲胄。人们田园荒芜,家室倾颓,辗转于生死之间,怨气郁结难伸。”
“暴令苛政之下,百姓贫困潦倒、耕织断绝,衣食无着、饥寒交迫。或曝尸于荒野沟壑,或流亡于他乡陌路,乡间闾里不见人间烟火。”
“上天如此谴责,而我仍不觉悟,最终乱起京城。我上愧祖宗下负黎民,痛心疾首羞愧难当,这些过错完全在我一人!从今日起,各地奏章之上,不得再提‘圣神文武’字号。”
“李希烈、田悦、王武俊、李纳四人,往日多有功勋,各自镇守一方。因我施政有差,令他们疑惧畏怯,以致起兵对抗。我既君不象君,又岂可委过于人!现赦他们及其部属无罪,过往一切概不追究。”
“朱滔虽连坐于朱泚,但想来千里之途必不同谋,念他往日功勋,只要效力朝廷也既往不咎。”
“朱泚有违天道伦常,篡位窃权擅自称帝,冒犯先祖陵寝,罪大恶极,我委实不敢赦免。但跟随他的将领、百姓等人,如若在官军未到之前归顺朝廷,也一并赦免。”
“各地凡跟随至奉天和参与收复京师的将士,赐名‘奉天定难功臣’。”
“往日所加除陌钱、税间架等苛捐杂税全部罢免不再征收。”
罪己诏是古时政府的一种纠错机制,启动了它,通常意味着短期甚至一个时期内政策的调整。历史上比较有名的轮台罪己诏,就是汉武帝在临终前对国内外政策的自我反思与大幅调整,直接带来了汉昭帝、宣帝时的中兴。
这纸诏书,同样标志着德宗在削藩问题上的转变,由一味强硬转变为适当妥协。
诏书下达后,效果出奇的好!不仅令四方藩镇人心大悦,而且进一步清晰了敌我阵营,起到了统一战线、分化瓦解的作用。
桀骜不驯的契丹猛人王武俊,打不死的魏博田岳,还有家大业大的淄青李纳立即除去王位,向朝廷上表请罪——想当初,朝廷费时费力与他们斗了四年都没能把他们打服啊!
由此可见,现实中有很多看似无法解决的难题,但只要找准了症结对症下药,难题就会迎刃而解。
不是某件事太难,而是我们没有找到那个牵一发而动全身的痛点!
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