“奶,你要是真不怕丢人就接着嚎,最好把全村都招来。让人家看看,你是怎么咒我四爷四奶奶的。”
“你是死过一回还是怎么滴?你怎么就知道火化了就魂飞魄散、不能转世了?我大伯娘她们这是有涵养,肚量大。”
“看在你是长辈的面子上才没有翻脸。这要是有人咒我妈,我才不管谁是谁,上去先给个大逼兜。”
韩老太这时才发觉自己说的话有些不合适,看侄女侄媳妇儿都扭着脸不看自己。方觉已经得罪了人。
可她满心都是死后被烧的恐惧,哪里还顾得上其他。不过,到底不再胡言乱语,只默默淌着眼泪。
王军也是一个比较传统的人,对身后事看得也很重。入土为安是中国人五千年来根深蒂固的执念。
这也就是社会主义新社会了,城里的人大都受过科学教育,方才慢慢接受。
但是,要让这帮没有受过教育的老农户接受,怕是不可能。
二喜不会说没用的话,而是给了他们一点希望,
“奶,你知道得道高曾死后会怎么安葬吧?那不也是火化嘛!要不舍利子怎么来的?人家修佛的不比你懂?真要魂飞魄散,人家能烧?”
“我也不跟你讲大道理,你不是不想火化嘛!我有一个不是办法的办法,你听不听?”
韩老太的眼里立刻蹦出光彩,看向二喜的目光也热烈起来,
“听听听!你说,你赶紧说!”
二喜眼里闪动着狡黠,语气里带着忽悠蛊惑,
“国家政策是领导人为大局着想所制定的,肯定不会为个人让步。咱们不要老想着钻空子,扰乱社会秩序。”
“可话又说回来了,国家政策也不是一成不变的,对吧?就像计划生育,以前,硬性规定,一家只能生一个。现在怎么样,也可以生两个。只不过规定了两孩间隔时间和罚款数额。”
“再远一些的大锅饭,不也就坚持了几年就结束了嘛!推行火化,在我看来是想法很好,不就是为了让大家节约土地资源吗?要不然,过个几百年,咱村就全是坟头,无地可种了。”
“不过,理想很丰满,现实却是骨感的。你让老百姓都火化了,骨灰怎么办?总不能随便撒了吧!要不然,你给块地方安置,显然不现实。最后还不是要入土?”
“城市里有墓地卖,农村里哪有?就算有,谁家有那个闲钱。政策的推行是需要相应的措施和后续的保障的。否则,矛盾就要激化。”
“”这两年,正是上头大力推行的阶段,矛盾和弊端还没有暴露出来。过上几年,我相信,上头会适当放宽政策,不会一杆子全部打死的。”
“奶奶,你现在要做的就是,努力锻炼身体,争取活个九十一百的。说不定能赶上好时候呢!”
韩老太听的认真,想想觉得很有道理,可又说不上哪里不对劲。不声不响思考了半天,终于反过味来,
“要是我活到九十了,上头还是要火化我呢!你这不是等于啥也没说嘛!”
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