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虽说萱城说的不错,许许多多的能人不愿意南下渡江便留在了北方,可如今苻氏执掌江山,不愿意出山效力的人还是不少。
那些人就算是人才,也是腐儒。
真正的大儒绝不对因为执掌权柄者的身份而背弃为民众谋福利的信仰。
圣人说的修身齐家治国平天下,真正的圣人,一定是可以放下一切偏见,不以人种论长短,不以民族设限,只有心里装得下百姓者,才可成为圣人。
“好,皇弟,那此事你便着手去办吧。”
苻坚这命令既是下了,萱城当仁不让,他身居丞相之位,为君排忧解难,本是分内之事。
于是,萱城亲自起草征调书,命人贴遍了长安城内。
他以儒家先圣入手,侧重儒家之圣本质在为民,只要愿意为国效力者,一切功劳按儒家治国的原则来排名,人有高低贵贱,功有轻重之分,末篇,他还着重论述了儒分两等,大儒和腐儒,大儒者,怀有王者之侠义心胸,侠之大者,为国为民,腐儒者,心胸狭窄,眼界低矮,终会被世人遗忘。
于是,这一批一批的隐藏着的人都个个出来应诏了。
可现在主动权掌握在了朝廷手中,萱城依旧下令,一一面试。
此次征召的水利学家农学家和地理学家,虽以儒家学说的名义,可实际上懂这些水利工程的人却是农学家和墨家以及法家之人。
这样便真正成了诸子百家,人人皆为国效力的景象。
苻坚最后一轮面试通过的水利学家所剩无多,可那些被淘汰下去的人苻坚也为他们安排了政事,协助面试通过的专家前往关中兴修水利工程,帮助民众完成耕作。
刚好在霖雨来临之际,关中的排灌工程发挥了巨大作用,苻坚又命一批水利专家留在关中郑国渠周边,将郑国渠的灌溉工程改善,并试图以关中之水惠顾凉地。
萱城提议不可,凉地多为干旱,与关中土地不同,两地适宜种的庄稼也不同。
凉地种茶,适合出口西域诸国,关中适合种粟米,主要运往国内诸郡。
这事苻坚也就听从了萱城的建议,命人在凉地种植茶叶,这下张天锡的作用出来了,他亲自来了一趟阳平公府,跟萱城讲了以往凉地百姓种植粟米失败的经验。
萱城说,“凉地干旱,土地多为黄沙之地,种植粟米自然不当,可凉地独有的地理环境却非常适合种茶叶,这样吧,你去一趟凉地,这是你的故地,你熟悉那里的地理环境,我向圣上请命,准许你待在凉地两个月,由你亲身教导民众种茶之术。”
张天锡不敢推脱。
他以往是凉地之主,可他是宫廷内院的主,他不懂民间疾苦。
可有一人却比他懂多了。
第一百八十七章侠以武犯禁,以暴制暴
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