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第一个“古之人”出自《孟子.尽心章句上》，全句为：

“古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”

这一个“古之人”是指古之士大夫为人处世的标准。

第二个“古之人”出自《孟子.告子上》，全句为：

“古之人修其天爵，而人爵从之。今之人修其天爵，以要人爵，既得人爵，而弃其天爵，则惑之甚者也，终亦必亡而已矣。”

这里的天爵指的是道德方面，即“仁义忠信，乐善不倦”；人爵指的是世俗地位，即“公卿大夫”。

这一个“古之人”指古人修身与功名的关系，古人先修身，地位随之而来，而现在的人则目的不纯，欺市盗名是为了世俗官位，得到了官位之后，便不再修身，最终却因不修身而亡身。

两处“古之人”，两个意思，在未注明出处的情况下，你让考生选那一个？

当然，未注明，任选一个考官也不会判错，但既然是有两个选项，哪么必定有主次之分，起码考官心里会有，这就跟赌博掷骰子没什么两样，让人欲哭无泪也。

果然，满场都是倒抽冷气的声音。

这些趾高气昂的举子，终于挨了当头一棒，果然是天外有天，出题的正副主考也太变态了吧！

其实举子们如此想，确实是想对了。

这道题目是正副主考联手出的，徐溥出上半句，李东阳出下半句。

两人都是文坛宗师级的高手，出的题目自然不能没有新意，更不能随大流。

“这个，会不会太难了？”

看完徐溥李东阳两位正副主考出的题目，众同考官同时大吃一惊，有人忙问。

这个题目一出，用膝盖也可预见到，必是蛙声一片的。

“难乎？会者不难，难者不会也。今我大明形势渐喜，中兴有望，今上欲作有为之主，咱们做臣子的怎么也得严格把关，选出几个真正的人才。”徐溥得意地挼了挼小胡子，颇为满意。

“更何况，诸位可知，这批考生可是藏龙卧虎之辈多矣，那撼动朝野之《东厂十弊论》可是出自其中某人之手，这题目对于真正的国士来说，想必也不算什么。”李东阳微笑补充。

哦，原来如此，考生的素质高，考官若不相应地拔高考题难度，岂不是被考生耻笑！

众同考官恍然大悟，很好，大家这次可要严之又严，不可被人笑话。

这就是方唐镜那篇《东厂十弊论》引起的蝴蝶效应，坑苦了广大考生。

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以至于后来的人谈论起历次科考，皆不约而同地认为，成化十五年这一场科考，应当是有史以来出题最刁钻，阅劵最严格的一次，同样的，所得出来的人才也是最具含金量的一科。

后世的“成化六君子”竟然有五位出自这一科之中，且全都进了内阁，撑起了大明中兴的半壁江山。

此是后话，此时一众考生都正在心里问候众考官祖宗十八代。

娘西皮，你们能不能按套路出牌，这人和人还能不能有一点点信任？！

看到如此变态的题目，方唐镜开始思索。

与别人不同的是，别人最多看到了两处连环坑，方唐镜看到的却是三处连环坑中坑。

考官的意思绝对不是把这一句话当作两段话来处理，而是三个全部都要！

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